唐-欧阳询《仲尼梦奠帖》
【名称】仲尼梦奠帖
【类别】行书书法
【作者】欧阳询
【形式】纸本
【年代】唐
【原稿尺寸】
【成品尺寸】纵25.5cm 横33.6cm（画芯）
纵 3.5cm 横341cm（手卷）
【文物现状】辽宁省博物院藏
《仲尼梦奠帖》正帖
【作品说明】
《仲尼梦奠帖》行书，九行，行九字，共七十八字。
释文：“仲尼梦奠，七十有二。周王九龄，具不满百。彭祖资以导养，樊重任性，裁过盈数，终归冥灭。无有得停住者。未有生而不老，老而不死。形归丘墓，神还所受，痛毒辛酸，何可熟念。善恶报应，如影随形，必不差二。”
此帖曾由南宋内府收藏，钤有南宋“御府法书”朱文印记两方。后经南宋贾似道、元郭天锡、明项元汴等人递藏，又辗转藏于清宫内府。帖后有赵孟頫等多人题跋，众人的评述基本勾勒出此帖的风神体貌。用笔险峻、结体谨严、体态修长、笔力健劲，是欧书的一贯风格，此帖在这些方面均有很好表现。从书写文字来看，皆是暮年人语言，且笔力笔力清癯、瘦硬，显然系欧阳询晚年所作。
此帖最显著特征是“运笔如刀”———点画精美犹如刀刻，转折刚劲果断，出锋沉着有力，行笔起止分明，牵丝映带，干净利落，无一笔懈怠或拖泥带水，显示出书家深厚的笔墨功力。欣赏此帖，使我们真切感受到古人所说的“入木三分”并非虚言，体会到孙过庭所说的“人书俱老，老而逾妙”的境界。而达到这一境界，既有年高的客观因素，更有功力与技法升华的原因，因此才有“右军书法晚乃妙，庾信文章老更成”的说法。纵观历史上杰出的楷书大家，艺术成就往往与其享年有直接关系：如钟繇79岁，欧阳询84岁，颜真卿76岁（被害），柳公权87岁，文徵明89岁……在那“仲尼梦奠七十有二，周王之龄俱不满百”、“人活七十古来稀”的时代，他们都堪称“人瑞”了。他们楷书风格的形成、代表作的产生，都无一例外地出自晚年（60岁以后）。这是由于楷书的特殊性———“崇尚精而密”造成的。“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”（孙过庭《书谱》）在这个漫长的修炼过程中，不知不觉已成老翁。很难想象，一个书家在青壮年时期就能够完成楷书自家风格的创造。纵使你才华盖世、聪明绝顶，终无可能。但是行草书则不然，米芾38岁即写出《蜀素帖》、《苕溪诗帖》等传世佳作。可见，楷书与行草相比，显然要慢熟得多。
不过，就艺术本质而言，楷书与行草并无高低之分，只是审美各有侧重而已。行草书重于才情表达，而楷书则更趋于理性把握。故而楷书有公认的“欧、颜、柳、赵”四大家之称，行草则以“神、逸、妙、能”作品位区分。于是我们欣赏《梦奠帖》便出现一个问题———字体的归属，是楷书，还是行书？所谓立场决定观点，不同的角度会得出不同的审美判断。从形貌、用笔上讲，此帖属于行书无疑，甚至还有一两个草字夹杂其中。但无论从整体章法、还是局部点画，乃至起笔、行笔、收笔等细节处看，此作都表现出法度严谨、用笔沉实、充满理性的楷书特质。因此确切地说，这是一件以楷书笔法写行草的“错位创作”。由于作者在书法史上的崇高地位，“为名者讳”又产生了错位的审美，以至于许多人讳莫如深，或王顾左右而言他。如赵孟頫所评“信本书清劲秀健，古今一人”，非但不着边际，即便“清劲秀健”亦非欧书所独有，“古今一人”更是无稽之谈。所以客观认识此帖须从两个角度来看：从楷书立场看，显然它具备欧体楷书的一切审美特质，且有所升华，堪称“法书”之瑰宝；而以行草书立场来考察，则值得商榷。古人说“草贵流而畅”，在畅达中表现情性，是行草书的基本审美特质。由于行草书侧重才情、智慧的展示，历来重视温文尔雅的书卷气息，崇尚“不激不厉而风规自远”的君子风度，讲究虚实相生的风流韵致。千百年来，这种代表儒家思想的审美理想一直是行草书的主流形态。相比之下，此帖的表现可谓“胡越殊风”，相去甚远。其理性有余、灵性不足已无须赘言，且中宫紧密、结体险峻的特殊造型，使人感到字里行间透出一股冰冷的寒气，正如郭天锡所说：“《梦奠帖》劲险刻厉，森森然若武库之戈戟。”试想，这样的审美趣味如何能与“神、逸、妙、能”相联系呢？因此，以行草书论，此帖仅聊备一格耳
欧阳询一生经历了陈、隋、唐三代，隋时官太常博士，入唐时已年届六旬，因书法精绝受到两代唐主的器重，封为太子率更令。可见，欧书早在隋朝即名扬天下，只是最终的“欧体范式”诞生于唐。但奇怪的是，欧阳询书法在隋代却没有留下一丝痕迹。他横穿隋代正值人生黄金段（24至61岁），而这个短暂的朝代正是楷书完成精准化、规范化的关键时期，欧阳询的缺席，于情于理都说不通。由于历史的局限、典籍资料的严重匮乏，我们只能尽量去猜想。褚遂良57岁便创作出炉火纯青的《雁塔圣教序》，颜真卿60岁创作出自家风范的《勤礼碑》，因此欧阳询61岁以前，无论如何也不会是空白。
【作者简介】
欧阳询（557-641），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。唐代著名书法家。其楷书冠绝古今，对后世影响极大，世称“欧体”。他是开启唐楷鼎盛的标志性人物，与颜真卿、柳公权、赵孟頫合称“楷书四大家”。其传世作品很多，碑刻代表作有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《虞恭公碑》、《皇甫诞碑》等，墨迹有《张翰帖》、《卜商帖》、《仲尼梦奠帖》等。其中《仲尼梦奠帖》虽无名款，但流传有绪，是公认的欧书真迹，被称为中华十大传世名帖之一。
