作者：王礼贤
原始人类为了传达信息，交流思想，开始结绳记事，伏羲画八卦"．为草昧时代创作的原始文字。往后仓颉“依类象形．形声相益”以造书契，是为文字起源。
文字的孳乳，每随时代文化之进步而逐渐增加，功能日已彰显。中国文字不同于欧美表音文字，而是有音有形有义的．是一种表意文字：这种表意文字是很了不起的特殊文字，它充分体现了古人的智慧．反映了文明进步和民族情怀，表现了中国人对宇宙世界的认识，形成了“说之有理，审之有昧．视之有美的艺术元素”，正如鲁迅所说：“中国文字有三美，音以感耳，形以感目，意以感心：”以后随着书写工具的变化 【隶书字典www.shufaai.com】，单纯实用的文字披上了一件美衣华服；“一阴一阳谓之道”，道出了人类对宇宙万物的认识和意义；“一道墨线之界”，界出了天地的奥秘，又给了中国文字立于世界文化之林的一把金钥匙，它打开了中同文化的宝藏。
在历史长河中审视，这种“实用”与“艺术”的功能互相交织。互推互动，进行着有意思的嬗变。反映着历史的曲折：你中有我，我中有你；分之必合．合之必分；多样了又统一。统一了又多样；在传统中创新，创新必循传统。
下面试就文字与书法之间的嬗变关系予以分期简述：
一、重叠期。文字与书法混同，主要指三皇五帝前后的一些记事符号(包括结绳、刻符形象以及卦爻等史前所代表的原始文字，如传说中之龙书、穗书、龟书、古文等)为华夏文化与文字始放曙光期。
二、萌生期。黄帝之史臣仓颉始造文字(之前．文字已有萌芽)。此文字组合形成方块字，单音，一字一义，为表意文字：是说：无声则不能谓之语言．有语言而无意义，则不能传达思想，故创造了有意有形有义文字=随着文明发展．逐渐产生了大篆、小篆、隶书、顺沿革之推移，有八分，草书、楷书、行书等五种书体，直至唐代。文字的艺术功能，亦在使用价值中相随演进，孕育着美的因素：
三、交叉期。分为三种交叉形式：一种是文字自身的交叉。篆书中有隶变、简帛、大篆、楷篆、革篆、缪篆、篆隶、小篆等，隶书由古文、小篆而来，有楷隶、草隶、秦隶(古隶)、汉隶、八分、隶篆等；草书由篆隶、八分、章草变化而来，其中有章草、小草、狂草三种书体；行书有行楷、行草等二总的来讲，古隶变而为八分，八分变而为章草，小篆变而为秦隶，史籀变三代古文．楷书融篆之势、隶之意(带有装饰性)．至唐代成为一种方正庄严的楷体=这一时期最长，其间书法交织演化纷繁。夏商周和春秋战国时代，金铭文书法出现了多姿多彩的风格；到了秦汉时代，实用与审美并行，汉字经过“缪篆”“隶变”，对书法的嬗变成熟起了巨大作用；从东汉到唐代，书法艺术就达到了顶峰。其间，南北朝时期演变最为复杂，亦变化最多，宋、元、明三朝各极其变，各有其妙。清代挹前古之余波，而各有其体：这不仅可以使后人对中国文字有较系统地了解，而且可窥数千年来文字之美二这个演进过程呈现多样统一，删繁就简，几个高潮，几个演进特点．由于政治、社会等原因，书法由大篆的多样而变为小篆的统一．秦隶的起始到汉隶的繁华似锦，开创了书法史上的里程碑。魏钟繇创造的隶楷，晋二王首创的妍美流便的行书，开创了秦篆汉隶及东晋行书的辉煌期。
秦篆时代有“权量”隶书体，介乎之问的草书体；阳陵虎符含有篆隶之体；西汉之金石艾．为后世之楷书、草书之萌芽期。这时篆、隶、行、楷并无特殊差别。到汉代秦隶、篆隶混杂(石风刻石)一到东汉，书法突然进步．文房四宝也已完备．构成美的条件已备，书法成为士人登科考试的科目，故碑碣争妍，各极其趣。魏《石经》一字中有古文、小篆、隶书三体；三国《谷朗碑》，接近楷书，笔画圆劲．结构方正．风格古雅．六朝为楷、草之发育期，碑碣林立，多达96360方．其数量之多，变化之大，堪为历代碑碣之最。
四、高峰期。在文字与书法交流演变中，高峰迭起．名家辈出。1．从发展上看．有先秦篆之
名日繁多，汉隶之各极其趣，魏晋之多体出现，有唐以后的百花齐放等。2．从书风看，汉魏以前古朴豪迈，晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元明尚态，各代扣风呈现不一。3．从名家看，魏钟繇开隶楷之鼻祖，王羲之、颜真卿、苏轼称天下三大行书之最，张芝、张旭、怀素程狂草之巅，颜欧柳赵为楷书之范；邓道昭其书法之精为北朝第一。张猛龙用笔奇正栩生，跌宥起伏，潇洒古淡。妙不可寿一总体而者．名碑、名帖、名家多在盛唐以前，文字演化止于此，书法之最也多在之前。文字与书法虽以实用为名，但都以艺术为归，唐以后再不赘述。
从以上演化中，我们发现了四种关系：1．由于社会实用的需要，文字的数量由《说文》的9300余字增加到清末的6万余字，形成了五种二姆体．字形也由繁到简，便捷易学、易识易用，提高了工作效率。2．在文字组合丁具使用中．滋生了美的因素，成为中国特有的书法艺术；3．在文书交流演进中，存在着官方与民间两种力量的支持和推动。其中官方有小篆的统一、馆阁体的取仕，终因形式单一，书写不便缺乏生命力而消解．4．随着时代的进步，有的文字遇到阻碍而自生而灭，有的因冷僻而弃用，有的则形成了永不湮灭的潮流等等。
五、分离期i进入现代，由于水笔、电脑的应用，毛笔退出汉字“实用”领域．至此，毛笔字只有欣赏功能了．这里有两个需要分清的问题．一个是电脑输入和毛笔书法的关系．前者与汉字的书写关系不大。历史上曾刚过竹笔、刀笔、毛笔、铅笔、水笔及电脑等工具记载汉字。电脑是无思想、无艺术性的机器，它能写出“有意味的”道道流出美的情趣吗古人早就有言：“书者，心画也”“流美者，人也”，是人在写．手在写．如果不是人类，自然就写不出生命来。由于毛笔的退出就不存在毛笔字有无实用功能。这个问题还得探讨：毛笔是形成书法艺术不可分离的要素，自不待言。不论刚什么工具写字．只要写清楚．认识就可以记事了，只不过把字写得更好看些罢了，此其一。其二，目前又出现了一些令人欣喜的现象：一是“书法潮”一浪高一浪，空前繁荣，而作为书法载体的汉字仍发挥着强劲的能量。这里我悟出一个道理，如无汉字作载体，作为中国特有的书法艺术性质就变了i熊秉明说：“中国文化的核心是哲学，而核心的核心是书法”。林语堂又说：“如果不懂中国书法及其艺术灵感，就无法谈论中国的艺术”。那还有什么哲学、艺术、汉文化所以汉字进入艺术是中国美学的特殊要求。汉字作为具有实用功能的书写符号，与书法的繁荣，有着密切的联系：我想．这就是中华民族热爱汉字丢不掉汉字的缘故吧!
就在这时，我感觉中国汉字就像犬的嗅觉蝙蝠的触觉、猫头鹰的视觉一样．发挥着奇异功能；像蜘蛛网一样．散发着“网状”效用，一发而动全身。它是否包容着中国人的血脉(爱)，万物的精髓(美)，智慧的结晶(高)，核心的核心(深)此时，就像一道曙光在眼前出现。
首先，书法必以汉字为基础，以汉字的顺序去写，这是学习书法的第一步(先要写平正)，这是不言自明的。其次，中国汉字是单音字，一字一意，认字就是认符号，认意义，其内容由一字起始。它不像音符文字，其意义要由符号组合而成，故学汉文必从汉字起：又由于汉字与书法是一对“双生子”，是汉字存在的基本原因，同时．随着国力的强盛，国内外掀起了学汉字、写汉字、说汉话的热潮。如今全世界用汉字的人数达十四五亿人；兴办孔子学院的国家、地区有90多个，共有300多所孔子学院。国家决定在中小学生中开展书法教育，同时以各种形式举办汉字学习、书写竞赛，并将传统的琴棋书画转换为弹跳书赛的新形式(甘肃2007年书艺结合表演已有先例)，以增加其原动力和“文化母体”作用等等。这种“汉字热”现象，值得重视和探讨。
