韵，是一个审美的范畴，也是书法意境美的构成之一。晋人书以韵胜，以度高（度指胸怀器量）。韵从气发，度从骨见-黄庭坚说：“书画以韵为主，笔墨各系其人工拙，要须其韵胜耳”．可见书法中对韵的重视。
在本质上是一脉相通的：而韵具体引申于书法领域，主要给人一种超逸优雅的神韵，一种耐人寻味的审美效应；具体表述如下：
一、体韵（指体貌优雅）：其特色是：结体隽雅、潇洒，灵活多变。平正中寓欹侧，对称中见揖让，均衡中求对比，同字中变多体。王羲之《兰亭序》体态，基本守“处中居正”“不激不厉”的结字原则，它的欹侧跌宕主要通过变体移位，敛展弛张，刚柔相济，疏密开合，虚实变化，似欹反正等对立而又统一的方式体现着艺术美的魅力；
1．重而不浊：笔路清晰，笔画匀称，筋骨内涵，强壮沉实。
3．细而不弱：运用逆涩笔法，显得瘦劲清健，疏朗存神。
3．违而不犯：笔画和部件之间，相遇而不侵犯，揖让为邻，各得其所。
4．离而不散：笔断意连，虚怀空旷，遥相呼应：
5．平中寓奇。结体施以偏侧倾斜之势，以增加奇趣异韵。
6．密不臃滞。多笔画的字，组合得宜繁而不乱，密不臃肿。
7．矜持不造作；架间造型，巧妍妩媚，各具姿致，颇有情趣：如”视”（上合下开、左敛右展的姿势，看来相依为命），“外”（横势开张，中间虚空，好似舒放欲飞），“群”（上部粗重，下部轻细的笔调，如同全身负荷大物而又独立支撑，并不显得头重脚轻），“今”（左撇近乎着地，随免倾倒之态）。
8．妖动而不轻佻：结字灵动活跃，像以足尖着地，似荡漾的芭蕾，又如同迪斯科舞，如“足”（缩肩曲腿），“矣”（昂首跨步冲刺），“感”（斜身踢脚跳跃），可谓天真烂漫，神情真切，意韵横生：总之，《兰亭序》点画结构，以情为趣，以韵造妙，以神韵控制笔墨，用线律表达意象，以点画变化显情趣，以结体欹侧耀精神，表现出神采纵横，韵致颖达，气度风发的潇洒意味。
二、意韵（指意境深邃）：《兰亭序》豪迈绝俗、超然物外，别具风神的意味。笔意是一个人志趣、意境的表达：如王羲之说“意在笔先，字居心后”，心中没有意愿、意境、意趣，落笔自然形成点画的拼凑，没有感人的精神风采。所以，笔意是书家精神、气质的表露，由于书家学识、修养、性格、感情、兴趣的不同，笔下流露的字形和意象也就不同：如落笔的轻重、肥瘦、长短、字形的收放、欹正，运笔的缓急，转换及章法布局等都出自书法家心巾所想，：只有笔笔有意，才会字字有神？
既要意在笔先，又要随势赋形：“兵无常势，字无常体！倘悟其机，则纵横皆成象矣”，“点如坠石，竖如万岁枯藤”，这些都是点画的意象，按照美的规律进行广泛地概括、提炼、净化，再现其形象。王羲之仅“之”的变化就有20多种，一字多变，各具情趣和意象以及从意象中流露i—1{莫测的神韵来，
意境在用笔上能显出干变万化的意趣：用笔轻则超逸秀劲；用笔畅，则点画别有意态；运用侧峰则增加意趣等等，
意有时可以以形象来表现，有时又可以以无形的空灵来取胜，这就是所谓“意到笔不到”的“笔断意连”。如笔笔连带，就无风神可言。
如果作者没有塑造美好形象的艺术修养，胸中无意，也便没有笔底的意境。高淳、逸韵自然很难进入意境、意趣的自由天地。
总之，意与用笔（除心之意，手中意外）有密切关系；一篇字、一幅字有丰富的意趣，既使字形不正，也更耐人寻味；
1．用笔深得用锋之妙，得稳准之度，具有“锥厕沙”之意。
2．用万毫齐力而气充力健，深得“中侧兼用”之趣：
3．用笔寓方于圆，为“折钗股”笔意。
4．笔断意连，流动飞美。
5．笔笔有意，字字意殊。
6．字形不正而有意趣。
7．欹侧。粗细，长短，高低，方圆之意趣：
8．侧峰取妍，萧散超逸
《兰亭序》诗情的意境，可通过对序文的诠释加以说明，这里不再赘述。
三、气韵（指气质轩昂）。有的作品点咧板滞，结构拘谨，最重要的在于气之不足：字像有生命的人一样，必须有气、血、筋、骨、肉，才能健康有力，活泼多姿，气质轩昂，神采飞扬。它贯穿着书者的气，由气执笔，由笔达意，由意成形
书法，是书者精神气质的挥发，是书者的写心活动 如喜则气舒而字活，乐则气中而字丽 王羲之书之所以灵活飞美，是王当时在“天时、地利、人和”条件下精神奋发于外的表现-
书须有气，每一点I嘶是否灵动义有气力，每宇结构是否落落大方、潇洒舒畅。每行是否气息流贯，整幅字是否前呼后应一气呵成，都是气通过提按顿挫、牵丝呼应，聚和行的节奏韵律表现H：来：不死板、不僵滞、不浮滑，有活力而耐人寻味-如板滞僵硬。何韵之有？王羲之《兰亭序》笔法随机巧布，和谐自然。这里就王体笔法巾之韵味略作分析，我们可从五个方面了解《兰亭序》的笔法特点：
1．字距的变化，字与字没有连写，但字与字之间气韵相连，时远时近，变化不定，产生了疏与密的爷奏和韵律 如“永和几年至初会”一行字中，前六宇的间距与“暮春之初”四字的间距箍本相等，且字与字之间距离较远，给人以疏的感觉，在“存癸丑”：字，“初会”二字又挨得很紧，给人以“密”的感觉，
2．行距的变化，初看大致相等，细看仍有宽有窄，如“于、也”开头的两行字较窄“期、不、若”丌头的子行字的行距宽些、另外行与行之间，天头平齐，地脚参差-
3．用笔轻重的变化 《兰亭序》用笔轻重不十分强烈，即用浓墨写成的字不多 只有“夫、后”二字用亟笔写成
4．字的大小变化：字时大时小，随类赋形，错落有致，生动活泼，
5．行轴线的变化，不是每行字都是写得笔直的，而是左移右挪，摇曳摆动，以渺风姿—如“趣”字为基础，“万”字偏左，“当”字偏右；第二行最后一个字“不”宇为基础，整行字有左倾之势：横虽无列，但不彼此拥挤乏序，却左顾右盼，避犯就和；大小配合，长短顾盼；错落有致，气韵贯穿；点画呼应，全篇灵动。
四、神韵（指神采照人）-古人说“书之妙道神采为上”，“识书者唯观神采不见字形”，神生于笔墨之中，笔笔有法，笔笔有力，乃能得神：故书画的神采多生于用笔，如有板、刻、结字就无神采可言，总之神采就是书法家个性在作品中表现出来的精神和风采：
书法中“神”的产生，一是来自阴阳变幻，即虚实对比与辉映，是产生神的效果的罐础；二是来自笔力的充沛：笔力是书势通神的源泉，所谓“骨力洞达，爽爽有神”，使力度转化生神的实际体现；三是来自熟能生巧，熟则神气充实而有余：“神”即可以从功夫造诣中有意取得，也可由天然灵感中无意而就。王羲之《兰亭序》，既有功夫又有灵感。王以后又书写数十次，皆无一书达到如此境界，这就充分说明了他当时的兴致达到了完美的境界，才写出了千古传颂的“天下第一行书”。王体用笔出神入化，细腻精湛，真气内蕴，精耀外溢，神采飞扬，故学王体《兰亭序》便要从精巧而灵活的用笔上下工夫，以便领会其优美的点画姿态，线条的内含素质和起伏节奏的韵律。学其点势顾盼精神，钩挑峭利隽美，撇捺弧曲畅健，横竖气韵流动，牵丝精巧妥贴，转折圆劲峻秀的线形线质和线律，具体加以分析。
1．点势：点是书法的眼睛，起着提神的作用：王体行书作点各势皆有，多用筑打空提（即筑打落笔，空提收笔和顿挫、挫连等曲波的技法：曲尽其态，神采奕奕，呈现出飞动的神采。
2．横竖。是结构间架的梁柱！《兰亭序》一般写得遒丽圆健，筋骨内涵，斜正合一，弧形自然：如“所”（露锋横），“其”（逆锋横），“无”（藏锋横），“事”（引下横），“左”（上挑横），“年”（悬针竖），“引”（玉箸竖），“仰”（垂露竖、带钩竖），“悟”（挑锋竖），“曲”（曲头竖），“带”（并列多形竖）：
3．撇捺。长撇含蕴秀俏，捺笔跌宕英姿，显得拓展豪逸，优美潇洒：
4．钩挑：《兰亭序》钩挑表现峻峭凌厉，韵味雄浑，使整个宇增加了厚度和力度，显得踏实、洒脱，刚健、利落：
5．转折。表现了王体行楷的特征；采用以圆转为主的技法，使字显得灵便而遒劲。
五、风韵（指风格高尚）。晋人论人物要以韵胜，把人物与书法联系起来，说书法之韵实际是说人物之韵。有仕气即书卷气，这和俗气是格格不入的；故刘熙载说“俗气未尽者，皆不足以言韵也”，书法中的“俗”被称为鄙俗、流俗、尘俗等！在人物中称为“不俗”和”有韵”！说王著书“有俗气”或尘埃气。说苏东坡书，以韵胜，无一点俗气。王羲之《兰亭序》 【钢笔楷书字帖www.shufaai.com】 >，点画生动，体貌典雅，章法自然，风格独特，个性强烈，自然是韵胜千古的典型：
六、美韵（指妍美秀逸）：王书兼具众美，为行书树立了美的典范。把万象之美与心灵之美做了尽情发挥、
现举王书中几例美的表现：
1．变化美。通过点厕、偏旁、字形的变化，表现书写的韵趣。
3．尽态美采用字尽其态或采取夸张的手法使大者更大，长者更长，短者更短，疏者更疏，密者更密，和谐奇特，天趣盎然。
3．错落美。长短互殊，宽窄各异，参差错落，虚实相生，奇趣横溢，
4．欹侧美：似欹反正是王体所以奇宕潇洒，时出新致，不主故常的重要特点。
5．迎让美。相互谦让避就，形成了一个和谐的整体。如“叙”夸大变形，大单体的空间大，腾出一定位置让小单体插进去形成左右回抱之势；“喻”夸大其主要部分，缩小其相邻部分，以展风采。有的字大小相同，就互相收缩，形成相互依偎，顾盼生姿之势；多重结构的字，各部分都要缩小，互相约束，患难与共等，
6．呼应美：主要分形连和意连：通过点画间相互协调配合的一种内在联系，使字变成一个有机的整体+
7．疏密美。王体《兰亭序》中绝大多数字中宫紧缩，外部疏展。
8．洗炼美。用减笔i画的方法，使字变得更为简练利落，流畅美观。
9．离合美。通过大开大合，以白当黑，使字实处见功力，空处见神韵。字虽离而意合，笔虽断而神凝、美总是通过形式来表现，而王体行书之美在中和美的主导下又是多层，多项的，故不能…一而述，只能略举几例加以说明：
韵的含义十分丰富，这里仅举数例，说明“韵”在王体行书中的内涵：由于韵本身是比较抽象的审美概念，再加上韵与意、韵与趣、韵与气、韵与神等含义联起来就更是一个范畴很大的抽象丁程了，这里我只就肤浅的体会来简述一下而已
