一字篇
1 静 静以修身，俭以养德。
非宁静无以致远
静能生慧，定能生智
静水流深
道心静似山藏玉 书味清如水养鱼
每临大事有静气；不信今时无古贤
气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。
2 淡 非淡泊无以明志，非宁静无以致远
水能性淡为吾友，竹节心虚是我师
恬淡虚无，真气从之
淡定从容，游刃有余
淡如水
志要高华，趣则淡泊
人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意；淡宕故也。
3 虚 虚怀若谷，
虚而不屈，动而愈出
虚同为一，恒一而止
虚己而能容
4 德 德不孤，必有邻
日新之为盛德
德全不危
5 润 富润屋，德润身
6 雅 博雅天趣
室雅何须大；花香不在多
雪后寻梅，霜前访菊，雨际护兰 【湖北的书法家www.shufaai.com】，风外听竹，野客闲情，文人深趣
读书如竹外溪流，洒然而往；咏诗如苹末风起，勃焉而扬。
净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。
7 悟 求真悟道
心有灵犀一点通
会意不求多
8 养 养真，养性，养德，养心
养心莫善寡欲；至乐无如读书
笔下留有余地步；胸中养无限天机
守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
9 畅 惠风和畅
青山不碍白云飞
有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷
10 清 道清一
清心以明
道心清似水
山水有清音
入室许清风，对饮惟明月
清风出袖，明月入怀
清潭三尺竹如意；宴坐一枝松养如
以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。
林泉之浒，风飘万点，清露晨流，新桐初引，萧然无事，闲扫落花，足散人怀
11 拙 宁拙毋巧
大巧若拙
守拙归园田
藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸
处巧若拙，处明若晦，处动若静
12 慎 慎思，慎独
13 醉 醉墨
翠羽欲流，碧云为飏。
飞羽觞而醉月
雨后卷帘看霁色，却疑苔影上花来。
兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息坐忘磐石上，古今尽属蜉蝣
14 淳 古朴现真淳
15 素 素心若雪
清川淡如此，我心素已闲
颇怀古人之风，愧无素屏之赐，则青山白云，何在非我枕屏。
16 乐 乐道随缘
乐天知命
长乐无极
17 缘 随缘，随喜，随心，随意而安
有缘而遇，无心而作
缘和故有，缘尽则灭
处处随缘住，无求梦亦安
18 观 澄怀观道，春山如笑
观海听涛
静观世间
佛法无边，静里常观自在；慈云广济，空中密见如来
月榭凭栏，飞凌缥缈；云房启户，坐看氤氲。
19 诚 精诚所至，金石为开
一生勤为本；万代诚作基
诚者，勿自欺也
20 真 得真趣
返璞归真
法贵天真
上古天真
21 善 上善若水
惟善以为宝
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
22 璞 抱璞守一
无论美恶，不须雕琢，祗任现在，自然返璞
23 忍 百忍成钢
难行能行，非忍而忍
千千为敌，一夫胜之；未若自胜，以忍为上。
忍人所不能忍，行人所不能行
大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度；临喜临怒，看涵养，群行群止，看识见。
24 远 志当存高远，路自脚下行
心远地自偏
25 萃 含英咀萃
26 舍 不舍不得
27 妙 妙境难求
妙造自然
文章之妙：语快令人舞，语悲令人泣，语幽令人冷，语怜令人惜，语险令人危，语慎令人密；语怒令人按剑，语激令人投笔，语高令人入云，语低令人下石。
28 壽 静者安，仁者寿
29 健 天行健，君子以自强不息
30 宽 有容德乃大；无欺心自安
宽仁厚德
耳目宽则天地窄，争务短则日月长。
青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事心头宽
31 仁 仁者无敌，智者无忧，行者无疆
32 和 室雅人和
和静自然
礼之用，和为贵
33 净 澄净穆和
一片冰心在玉壶
34 默 大音希声
语默心静神自安
君子欲讷于言而敏于行
善默即是能语，用晦即是处明，混俗即是藏身，安心即是适境
但看花开落，不言人是非。
读书随处净土，闭门即是深山
35 神 退笔如山未足珍，读书万卷始通神
神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄
至人无己，神人无功，圣人无名
36 博 巨海纳百川，
博观而约取，厚积而薄发
37 谦 满遭损，谦受益
38 学 学，然后知不足，教，然后知困
教学相长
39 鉴 鉴往知来，鉴古知今
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
才人经世，能人取世，晓人逢世，名人垂世，高人出世，达人玩世。
40 厚 厚德载物
厚者富，清者贵
41 道 朝闻道夕死可矣
42 明 知人者智，自知者明
心灯最明
江山澄气象；冰玉净聪明
43 春流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍界春。
44 逸天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。
45 慧 静能生智，定能生慧
46 悠高僧云：忙时井然，闲时自然；顺多偶然，逆多必然；得之坦然，失之怡然；捧则淡然，贬则泰然。悟通八然，此生悠然。
存心有意无意之间，微云淡河汉；应世不即不离之法，疏雨滴梧桐。
手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。
47 闲荆扉昼掩，闲庭宴然，行云流水襟怀
细雨闲开卷，微风独弄琴。
闲中觅伴书为上，身外无求神最安。
水流任意景常静，花落虽频心自闲。
身比闲云，月影溪光堪证性；心同流水，松声竹色共忘机
高卧闲窗，绿阴清昼，天地何其寥廓也。
清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡食，自有一段真趣
闲疏滞叶通邻水；拟典荒居作小山
半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕
溪响松声，清听自远；竹冠兰佩，物色俱闲。
世味浓，不求忙而忙自至；世味淡，不偷闲而闲自来
挥洒以怡情，与其应酬，何如兀坐；书礼以达情，与其工巧，何若直陈；棋局以适情，与其竞胜，何若促膝；笑谈以怡情，与其谑浪，何若狂歌。
读理义书，学法帖字；澄心静坐，益友清谈；小酌半醺，浇花种竹；听琴玩鹤，焚香煮茶；泛舟观山，寓意奕棋。虽有他乐，吾不易矣。
宠辱不惊，肝木自宁；动静以敬，心火自定；饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；怡神寡欲，肾水自足。
闲居之趣，快活有五。不与交接，免拜送之礼，一也；终日可观书鼓琴，二也；睡起随意，无有拘碍，三也；不闻炎凉嚣杂，四也；能课子耕读，五也。
山居有四法：树无行次，石无位置，屋无宏肆，心无机事。
48 雄 五车诗胆；八斗才雄
开张天岸马；奇逸人中龙
节义傲青云，文章高白雪
白日羲皇世，青山绮皓心
气夺山川，色结烟霞
肝胆相照，同分秋月；意气相许，共坐春风。
步明月于天衢，览锦云于江阁。
会得个中趣，五湖之烟月尽入寸衷：破得眼前机，千古之英雄都归掌握。
49 香 心清闻妙香
掬水月在手；弄花香满衣
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
铁石梅花气概；山川香草风流
馥喷五木之香，色冷冰蚕之锦
种花春扫雪，看箓夜焚香
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清
50 琴 剑胆琴心
青山不墨千秋画；流水无弦万古琴
几点梅花归笛孔；一湾流水入琴心
禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深。 ——（唐）杨巨源《僧院听琴》
挟怀朴素，不乐权荣；栖迟僻陋，忽略利名；葆守恬淡，希时安宁；晏然闲居，时抚瑶琴。
