《龙藏寺碑》(图1-3),全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》,隋开皇六年(586)十二月立。原碑现存于河北省正定县隆兴寺内。碑通高324厘米,宽90厘米,厚29厘米。碑阳
正文30行,行50字。碑阴及左侧有题名。碑额呈半圆形,浮雕六龙相交。《龙藏寺碑》是隋代最煊赫的一块楷书碑刻,被誉为隋碑之冠宋代欧阳修《集古录》卷5评此碑说:笔画遒劲,有唐代欧阳询、虞世南楷书的风格特点。清代杨守敬《平碑记》说:仔细玩赏此碑,正
平冲和的地方像虞世南,婉丽遒媚的地方像褚遂良,也没有欧阳询楷书中险峭的姿态。此碑的书法特点是:运笔细挺,结体宽博,既平和又遒丽,对唐代虞世南、褚遂良、薛稷的楷书风格有较大影响。
(二)《龙藏寺碑》内容
《龙藏寺碑》正文内容包含三个部分:第一部分从崇
佛下笔,谈修行的途径,驳斥认为佛乃虚妄的说法。第二部分叙述古时毁圣灭佛的事情,引出大隋王朝的兴起为佛教带来了新生,歌颂隋朝的统一和文帝关心民生、辛勤执政的英明形象。第三部分,描写龙藏寺的地理位置、王孝仙的出众才能,以及龙藏寺改建后的华丽和宏伟。正文之后是颂词,用韵文形式,对全文加以概括。碑文近1500字,采用六朝骈体文的形式,虽在叙事方面比较空洞,但词藻典雅华丽,结构严谨宏阔,具有较好的抒情性和形式美感。 因此此碑不仅是学习书法的典范作品,也可作为精美的古代骈体文进行赏读。
（三）龙藏寺的历史沿革
龙藏寺,今称隆兴寺,俗称大佛寺,位于今河北省正定县内,是我国现存时代较早、规模较大、保存较完好的佛教寺院之一。据《龙藏寺碑》碑文记载,龙藏寺在隋代开皇六年(586)之前已经草创。开皇六年,恒州刺史王孝仙到任后,奉皇帝的诏令,鼓励州内士人庶民一万多人,出资加以扩建,并立此《龙藏寺碑》。唐代,此寺更名为“龙兴寺”。北宋初年 【现代书法家的书法家www.shufaai.com】,宋太祖赵匡眉下在寺内铸造高达20多米的千手观音菩萨铜像一尊,所以比寺又名大佛寺。元代高僧胆巴大师曾在此寺任住持,赵孟频《胆巴碑》即为此寺而作。清康熙四十八年(1709),此寺再次大规模重修,并定名为隆兴寺。
