王羲之从弟王彪之的故事的故事

    王导于公元339年去世后，桓温在朝中专权。桓温（公元312年一公元373年）娶晋明帝司马绍之女南康长公主为妻，拜驸马都尉，集内外大权于一身。

    桓温于公元345年率兵西征，消灭蜀地成汉政权，威名远扬。过了一年多，中原地区又陷入混乱局面，他想借此机会北伐，以此再提高自己的威望，于是，他多次向朝廷上疏要求北伐。但是，朝廷害怕他居功自大，上疏很久都没有批准。公元354年，前秦苻坚派太子率5万大军与晋军对抗，两军大战于蓝田 【海南的书法家www.shufaai.com】，秦军大败。桓温率军占领灞上，抵达前秦都城长安郊区。后因桓温军中缺粮，被迫退兵。

    桓温后来掌握军机大权，被任命为侍中、大司马等职，都督军事。桓温废除了皇帝司马奕（司马衍之子），另立司马昱为皇帝，即晋简文帝。

    简文帝临死时，留遗诏给桓温：“如果我的儿子可以辅佐，就请您辅佐；如果他不成器，您可以自取天下。”这就给桓温篡位制造了借口。此时，谢安为顾命大臣，马上与王彪之、王献之等人商议，谢安、王彪之力谏简文帝改写诏书，并趁桓温不在京都之际，立太子司马曜做了皇帝，即晋孝武帝。
桓温知道后气急败坏，杀气腾腾起兵回京，向谢安等人问罪。晋孝武帝赶忙下诏让文武大臣到新亭迎接桓温。众臣吓得直打哆嗦，唯有谢安、王彪之一副若无其事的样子。谢安面对气焰嚣张的桓温，心平气和地说：“我闻听诸侯有道，就会命守卫之士在四方防御邻国的入侵。明公入朝，与诸位大臣会盟，哪用得着在墙壁后布置人马呢？”桓温没料到谢安在这万分危急的关头仍旧镇静、威严，不改其本色。桓温被吓住了，赶忙上前强装笑脸。这场风波终于被谢安、王彪之平定了。
这场风波平安之后，谢安与王彪之、王坦之精心辅佐晋孝武帝。直至桓温于公元373年病死，篡权的危机才消除。

    谢安、王彪之共同掌握朝政
晋孝武帝亲政，任谢安为中书令、侍中，王彪之为尚书令。谢安掌握了东晋的军政大权，与王彪之共同辅佐朝廷。谢安积极倡导缓和土族矛盾、稳定政局、安邦利民的治国方针。他团结异己，不存小察，为维护晋室做出了极大的努力。谢安采取了一系列措施减轻百姓的赋税，同时进行制度的改革：一是“度田收租”；二是减免繁费，削减吏士700人。王彪之建议废除不合理的旧法。东晋还有旧制度规定，百官家属若患传染病，已传染三人以上，即使此官未受传染，百日之内也不准入朝见皇帝。东晋中叶某年，疾病流行，百官多受旧制约束，因家有病人无法上朝，致使朝政无人处理。王彪之建议让未染病者入朝理事，获得批准，从此成为永久性的制度。
公元383年间，前秦苻坚决心率领九十万大军一举消灭东晋，一统天下。谢安得知后，马上与王彪之（尚书令）、王献之（简文帝新安公主驸马）等人商议组织人马抵御。商议后，决定由谢安弟弟谢石任征讨大都督，谢玄（谢安之侄）为前锋都督，谢琰（谢安之子）为辅国都督，统兵八万，北上御敌。谢玄指挥的是严格操练过的主力军，谢玄心中没底，向叔父问计。但是谢安没有回答，反而与王彪之、王献之等人在下棋，下完棋，谢安晚上才回府。等众人稍微平静之后，他才授意各路将帅，对整个战役做了周密的部署。
    东晋与前秦隔着淝水遥遥相望，秦兵是晋兵的十多倍。谢玄心生一计，他派使者告诉苻坚之弟苻融说：“如果你们后退一步，在岸边一块空地作战场，让我们渡过淝水，与你们一决胜负，这不是很好的策略吗？”苻融认为乘晋军渡河到一半之时，加以攻击，也是一个决战的好时机，于是下令让秦兵后退。当秦兵接到撤退命令时，以为前方被击败，于是四散奔逃，狼狈不堪。晋军乘势猛攻打，秦兵大败。淝水之战，成为以少胜多的战役，中国历史上亦少见。
    谢玄打败苻坚，立下了功勋，应该将荆江二州授于他，但谢安恐怕朝臣猜疑，平衡各种政治势力，最终没有任用谢玄。
    淝水之战不久，会稽王司马道子擅权，扰乱朝纲，排挤谢安，夺了谢安的军政大权。谢安于公元385年病逝，享年66岁，晋孝武帝追加封他为庐陵郡公。
谢安死后，谢氏势力被排挤。王彪之辞官，后又被委任会稽内史。

    王彪之任会稽内史八年
    王彪之牢记祖宗的教导，出仕为官，清廉守法，崇尚节俭，尽可能地为国家节约每一分钱，多为老百姓办一些好事。王彪之在会稽郡八年，收留流亡灾民三万余口。
    王彪之提出制度改革，推行减轻百姓赋税的措施，每遇旱灾水灾，就减轻租税，并发给贫苦百姓大米，并推行“度田收租”、减免繁费等等。
    王彪之是忠厚务实之人，在朝中为尚书令时，与谢安共掌朝政，稳定了政治局面，使百姓安居乐业；为地方官，也心系老百姓，政绩卓著，深受东晋百姓的爱戴。

    王彪之开创了“王氏青箱学”
    王彪之年少时，博览群书，手不释卷，博闻广识，且悟性高；成年后，王导荐他人仕为官，初为著作郎、东海王文学，后累升迁侍中、廷尉、吏部尚书、尚书左仆射、会稽内史、尚书令等官职。
    王彪之熟悉朝仪，还熟悉江左旧事。他将典章制度和历代朝廷施政故事，分类撰写文集，藏在青箱内，世人谓之“王氏青箱学”。
    青箱即书箱或个人存放重要物品的箱子。
    “王氏青箱学”，实际上是王氏家传学问，为族中子弟人仕当官服务的学问。王彪之开创了青箱学的先河，子孙后代从此世世代代相传，青箱学成为王氏的家传官学。子孙精通后，用于仕途，以期能获得辉煌的效果。因此，王姓子孙历代把“王氏青箱学”奉为宝典。
    “王氏青箱学”起了两个方面的作用：
①因为“王氏青箱学”研究典章制度、朝仪，为当官人人仕服务，精通后，提高了族中人在官场的竞争能力？仕途会平坦很多，能造就博古通今的政治家、思想家。
②能创作一系列的官学著作，如：《仪注》、《丧服亍；今集记》（王俭著）、《晋宋杂记》、《齐职仪》、《礼杂答问》等等。这些著作，仍有使用价值，是宝贵的文化遗产。
    在王彪之带头搞青箱学的影响下，王彪之的儿子王临之、孙子王讷之、曾孙王准之，都在研究、充实“王氏青箱学”，而且取得了重要成果。王彪之子孙皆官居高位，曾孙王准之更是官居宋（南朝）的宰相，成为有名声政治家。
在王彪之祖孙三代的影响下，很多王姓成员亦研究青箱学。如王殉（王导孙子、王洽的儿子）被人称为“近世识古今者”。再如与王准之同时代的王弘（王导的曾孙）为宋武帝（刘裕）太尉左长史、司徒，后升为太保。王弘言谈举止、书信格式，皆符合礼法，当时人称谓为“王太保家法”。“王氏青箱学”，世世相传，出名人物不胜枚举。
王彪之创立的“王氏青箱学”是王氏家族的传家之宝，是中国家庭教育的宝贵财富。“王氏青箱学”与王羲之父子的“书法艺术”，齐名天下，世世代代传颂。