傅山（1607—1684)，初名鼎臣，字青竹，后改名山，字青主，一字仁仲，别号啬庐、石道人、朱衣道人、浊堂老人等。山西阳曲人。明崇祯九年(1636)，袁继咸提学山西，
修复三立书院，从学者300余人，傅山肄业其中，擢为第一。几年后，应乡举不中，遂无意功名。明亡后，他奉母转徙，过着漂泊不定的隐居生活，衣朱衣，居土穴，效忠明朝，并以行医为名秘密从事反清活动。康熙十七年（1678)，淸廷诏傅山举博学鸿词科、特加中书舍人，傅山皆不受。淸廷把他强征到京，他以死相拒，自称曰民，与清廷格格不入，至死不渝。傅山个性倔傲，具有强烈的民族意识，在明淸之际的知识分子中留下了深深的印记。
傅山善画，工书。他在书法艺术上追求独特、倔强的意趣。他强调“作字先作人，人奇字自古”《作字示儿孙》，并标新立异地提出了“拙、丑、支离、真率#的审美标准。他在《作字示儿孙》中说：“学书之法：宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排，足以回临池既倒之狂澜矣。”他讲的“四宁四毋〃，不是单讲书法，而是寓做人之理于书论。傅山的书法传统功底深厚，他既学过工整的小楷，圆转流丽的赵体、雅淡秀逸的笮字，又学过苍劲浑厚的颜体，因此，他的书法中的拙、丑、支离、真率的趣味，是从工巧、秀媚、方圆规矩中生发出来的，古拙而不失流畅，苍劲有力而又婀娜多姿。从他最捎长的行、草书中可以体会到这种艺术情趣。他的书法代表作有行书〈〈丹枫阁记》、草书自作诗《“摘得红梨叶”轴》等。
《丹枫阁记》，行书，共有两种：真迹本为黄绢本，共8页，前7页每页7行，最后1页8行，每页纵约24.5厘米，横约13.5厘米。现藏山西博物馆；临本，现藏辽宁博物馆。此帖兼有颜真卿、柳公权与二王行书的气韵，笔噚圆润而劲健，寓刚于柔，结体宽博而充满秀逸之气。草书自作诗摘得红梨叶”诗轴，絹本，纵168厘米 【西藏区的书法家www.shufaai.com】，横47厘米，现藏山西博物馆。此幅内容是傅山自作的五言绝句：“摘得红梨叶，熏作甜梨香。 山斋一淸供，闻性带霜尝。”笔画圆劲放纵，气势淋漓酣畅。
